여러분 복음은 심플하다구요.  그런 애씀과 신실함은 기독교의 목적지가 아니예요. 

그건 하나님이 예수를 붙들으라고 주는 하나님의 배려란 말예요. 그걸로 나의 가치를 증명한단 말예요?

내 자격과 조건을 설명하려고 한단 말입니까?  아니란 말입니다. 그걸 잘 설명해놓은 게 하박국서 입니다.

하박국서에서 나오는 요절이 뭐죠? 의인은 믿음으로 말미암아 살리라. 이건 로마서의 대주제죠?

하박국서를 잘 이해하면 로마서를 완변하게 이해 할 수 있는 거예요.

하박국서가 뭡니까?  의인은 믿음으로 말미암아 살리라. 

 

이제 이 유대가 곧 망해요. 하박국이 하나님 앞에 갑니다. 어떻게 저렇게 착한 사람이 저렇게 악한 놈들한테 당하면서 

사는 걸 그냥 보고 계세요?  하나님이 그래요. 착한 놈이건 악한 놈이건 내가 이제 갈대아 사람, 바벨론을 들어서 

니네 다 죽여 버릴거야. 그랬더니 하박국이 또 항의하죠? 그 놈들은 더 나쁜 놈들인데 어떻게 그 놈들을 들어서 우리를 

치려합니까? 그랬더니 하나님이 뭐라 그래요? 의인은 믿음으로 말미암아 사는 거야. 너희들이 무슨 자격이 있다구? 

뭐 어떤 자격 이야기 하는 거냐? 하나님이 물으시는 거예요. ’의인은 믿음으로  사는 거야’

 

너희들이 이스라엘이라구? 선민이라구?  그래서 지금 자격 운운 하는 거니? 의인은 믿음으로 사는 거야. 

그리고 믿음은 보이지 않는 것이고 보지 못하는 것들의 증거니까.  누가 누구를 치고 누가 누구에게  당하고 이걸로 

어떻게 네가 나에게 와 갖고 나를 가르치려 들어?  ‘의인은 믿음으로 사는 거라니까’ 왜 눈에 보이는 걸로 나를 

가르치려 들어? 이 말도 같이 들어 있는 거예요. 의인은 믿음으로 사는 거라니까.  하박국이 그걸 이해하죠?  

주여, 아  이러한 율법주의, 이러한 인본주의를 부수기 위해 하나님이 갈대아를 들어 쓰는 거군요? 

하나님 그렇다면 수년 내에 부흥케 하소서!  

하야! ! 란 단어가 소생케 한다는 뜻이예요. Revive 이거는 사람이 많아 진다거나 교회가 커진다는 뜻이 아니라, 죽어서 

살다 란 뜻이예요.  수년 내에 부흥케 하소서는 빨리 와서 죽이세요! 란 뜻이예요.  부흥회 이런 말 함부로 쓰지 마세요, 

그러니까.부흥회 하면 죽는 거예요. 목사가 가서 부흥회 하면 거기에 반드시 분리가 일어나야 돼요

그래서. 수년 내에 부흥케 하소서. 못된건 짤라 내소서. 그리고는 결론으로 하박국이 이렇게 얘기 합니다. 

(합3:16) 내가 들었으므로   내가 창자가 흔들렸고 그 목소리로 인하여 내 입술이 떨렸도다

이게 환란이예요. 환란을 당하는 성도의 모습이예요.  무서워요, 아프다니까요. 덜덜덜덜 떨려요.

무리가 우리를 치러 올라오는 환란날을 기다리노라

왜? 왜 기다려요?  하나님이 약속하신 거는 반드시 성취될 일이기 때문에 포기가 안되요 그러니까 기다려야 되요

기다리므로 내 뼈의 썩이는 것이 들어 왔으며 내 몸은 내 처소에서 떨리는도다

왜? 어떻게 만들어 낼 것이기 때문에, 이렇게.... 

17절 -  비록 무화과 나무가 무성치 못하며 포도 나무에 열매가 없으며 감람나무에 소출이 없으면 밭에 식물이 없으며 

우리에 양이 없으며 외양간에 소가 없을 지라도….

인간이 당시에 힘으로 여기고 있던 모든 걸 다 쳐버린다는 뜻이에요. 부흥이. 요렇게 만들 것이기 때문에 덜덜덜덜 

떨은 거예요.

그럼에두 불구하고  18절 -  나는 구원의 여호와로 말미암아 찬송하고 기뻐하리라. 이게 성도의 고백이라는  뜻이예요.  

로마서는 정확히 이 이갸기란 말입니다.  하나님은 여러분에게 찾아 가셔서 반드시 이렇게 털어냅니다. 

우리가 힘으로 가치로 하나님 앞에 조금 자랑 할거라고 여기고 있는 모든 걸 다 털어내 버린다구요. 

그런데 그게 구원이래요. 하박국이. 그게 구원이래요. 그원의 하나님을 인하여 찬송하리로다~

그런데 하나님께 부르짖어 이걸 얻어 내겠다라는 게 오늘날의 기독교 아닙니까?

어떻게 해서든지 보람과 가치를 챙기겠다는 게 기독교 아니예요?  아닙니다.