그러니까 십자가 이전의 예수는 율법이라는 껍질로서의 예수이고 부활하셔서 우리 안에 그리스도의 영으로 들어오신
그 분이 그 내용이란 말입니다.
그렇다면 우리는 그리스도인이 ‘되는’ 것에 초점을 두어야지 예수를 믿는 것에 목숨을 걸면 안 되는 것입니다.
무슨 말인지 잘 이해하셔야 해요.
제가 이제 율법주의를 부정하는 단계에서 한 단계 위로 올라가 설명을 해 드리고 있는 것입니다.

제가 초창기 설교인 에베소서와 요한복음에서는 구약처럼 설교를 했습니다. ‘똑바로 살자, 성도다운 삶이 무엇인가?’
그리고 두 번째 단계에서는 ‘해보니까 되던가?’를 물었습니다. 그게 ‘사도신경, 비유, 창세기’ 강해입니다.
‘그러니까 그리스도의 피, 십자가만 바라보아야지’를 강조했습니다.

이제 산상수훈과 로마서에서 세 번째 단계로 올라서는 겁니다.
저는 산상수훈과 로마서 강해에서 ‘그렇게 십자가와 피를 의지하려고 하다 보니 우리의 삶이 정말 자유 하던가?’를
묻고 있는 것입니다.

그러면 어떻게 해야 하나? ‘나’가 진리가 되어야지. 여기가 끝입니다. 성경이 그런 순서로 기록이 되어 있어요

ㅡ 로마서 68강 중에서 ㅡ

그래서 로마서 가 저에겐 힘들었군요.....
지금은 열심히 듣고 또 듣고 ....
날마다 배워갑니다.....
Thank you Lord....

새로 들리는 그 말이 자꾸 나타나게 되네요
어? 전에 못 들은건데,, 이제 들리네?
이말이 그 말이였어? ,
이러고 또 듣고 , 또 듣고,
그 깊은,, 알고 나면 다 버려야할거라는, 그 말이
자꾸 새로운 말로 들립니다.  고맙습니다.